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3er Nota al Monje Zen Alejandro Dokai

P. Que es la sabiduría?

R. No es otra cosa que aprender a vivir sin apegos que nos condicionen y sumerjan en el sufrimiento. Aquí en occidente es común creer que ser sabio es saber mucho de todo. Según el zen eso no es sabiduría es solo conocimiento, acopio de datos, es un entretenimiento muy popular.

P. Cual es la diferencia?

R. Conocimiento es saber acerca de las cosas. Es decir acumular datos acerca de la realidad a través de la ciencia o el pensamiento lógico establecido. Pero sabiduría en cambio, es saber vivir en este mundo y el otro por igual, no es filosofía, o teología, es experiencia directa con la cosa en si.

P. Que queres decir con la cosa en si ?

R. El conocimiento ordinario establece categorías y clasificaciones diversas para todo. Ciencia, religión, arte, etc. La sabiduría nos conecta con las cosas sin mediar concepto o palabra, con la cosa en si, la talidad de las cosas. Es como una especie de inspiración que sucede sin que lo busques.

P. Que es talidad?

R. Talidad es ver las cosas tal como son en realidad, sin mediar preconceptos o ideas artificiales. Por ejemplo. Cuando vemos a una persona vestida de tal o cual forma haciendo esto o aquello, no estamos viendo una persona, sino, el concepto de persona o inclusive la idea que tenemos de ella de acuerdo con un preconcepto, y esto puede variar de acuerdo con la cultura o ideología. El Zen nos lleva al punto de relacionarnos con las cosas y personas tal cual son en realidad desde un plano de empatía, sin obstáculos de ningún tipo. En este punto se derriban todos los limites de la razón, ser y no ser, me gusta o no me gusta, me conviene o no me conviene, esa dualidad desaparece. Se actua desde el interior, no desde el pensamiento establecido ancestralmente y reciclado por la cultura y la educación clásica. El zen no propone al individuo ser mas individual y unico sino todo lo contrario, fundirse con la totalidad de las cosas para vivenciarlas desde el interior. Esta es la experiencia zen por excelencia.

P. Que es la unión con todas las cosas? Es algo ideologico o practico?

R. En zen no hay nada que sea ideologico. Todo es practico. Estar unido a todo es no actuar o sentirse un fragmento separado del resto, sino un ser autentico unido a todos por el hilo de la vida universal. Piensa por un momento que para que estemos aquí charlando se necesito de toda una eternidad de eventos cósmicos monumentales, la existencia de estrellas y planetas y millones de años de evolución humana. ¿Como podríamos ser algo separado del cosmos? Zen abre nuestra conciencia hasta el punto de entenderlo por completo. De hecho hay una etapa de nuestra vida infantil temprana en la que no sabemos que no somos lo otro o el otro, nos vemos a nosotros mismos como lo otro, Luego perdemos esa visión con el desarrollo de la personalidad. Zen nos regresa a esa condición natural pero ahora desde un punto de vista mas completo y activo. Dejamos de ser paranoicos y empezamos a vivir plenamente esta eternidad nuestra y a vivirla cotidianamente, simple y extraordinaria, en cada momento de nuestra vida, a cada respiración.

P. Que queres decir con que la sabiduría es como una inspiración?

R. Me refiero a que si queremos ser sabios terminamos siendo tontos. Estas cosas son algo natural, como dormir o caminar. No se las puede buscar. Si tenemos una intención de ser sabios lo mas probable es que no seamos mas que unos idiotas pensando que son sabios. Es algo que esta mas alla de nosotros pero que a su vez esta en nosotros. Nuestro ego no puede acceder a ello pero nuestra alma si. Es a partir de este punto que debemos abandonar nuestros propios criterios y sentarnos a meditar. Esta es básicamente la propuesta del zen. Si todo lo que somos y hacemos no nos hacen felices y libres, es un buen momento para cambiar de rumbo. ¿No te parece?